برای افراد سنگدل و بیادب تمسخر کردن دیگران بسیار آسان و باعث تفریح است ولی یک انسان مهربان و دلسوز به سختی راضی میشود دیگران را مسخره کند.
لینک تلگرامی: اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک سروش : اینجا
نماز که فقط برای آباد کردن آخرت آدم نیست، برای آباد کردن و اصلاح امور دنیای آدم هم هست. اشتباه است اگر بگوییم که ثمرۀ نماز فقط در آخرت دیده میشود
آیا اسلام مى خواهد در تمام ساعات مشغول دعا باشیم كه این همه دعا وارد شده است؟
چرا باید خداوند را عبادت و پرستش كنیم؟
1. چون خدا خالق و مربّى ماست. «اُعبدوا ربّكم الّذى خَلَقَكم»(بقره، 21)
2. چون خدا تأمین كنندهى رزق و امنیّت است. «فلیعبدوا ربّ هذا البیت الّذى اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف»(قریش، 3 و 4.)
3. چون عبادت سبب آرامش و رشد و روحى و روانى مىگردد. «بذكر اللّه تطمئنّ القلوب»(رعد، 28)، «واعبد ربّك حتّى یاتیك الیقین»(حجر، 99.).
چگونه میتوان نماز را خوب خواند؟ اگر بخواهیم به نماز خود بها دهیم، بیشتر توجه کنیم و آن را بهتر بخوانیم، باید چه کنیم؟ ابتدا «باید نگاه خودمان را به نماز اصلاح کنیم» بعد به اقامه کردن یک نماز خوب بپردازیم.
اگر نماز، انسان را از فحشا و منكر باز مى دارد، چرا بعضى نمازگزاران مرتكب خلاف مى شوند؟
اولاً تخمه پوك، هیچ گاه سبز نمى شود و نماز بدون حضور قلب، تخمه پوك است. نمازى سبب دورى انسان از مفاسد مى شود كه با حضور قلب باشد وگرنه حركت لب و كمر چنین خاصیّتى را ندارد.
اگر مدرسه و دانشگاه به انسان رشد علمى مى دهد به این معنا نیست كه هركس به مدرسه و دانشگاه رفت به آن رشد مى رسد، بلكه به این معناست كه مدرسه و دانشگاه بستر رشد است به شرط آنكه با جدّیّت درس بخوانید و آنچه را مى خوانید بفهمید.
در آستانهی ولادت باسعادت حضرت صدیقهی کبرا فاطمهی زهرا (سلاماللهعلیها)، هزاران نفر از شاعران و ستایشگران اهلبیت (علیهمالسلام) با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار و تعدادی از ستایشگران و نغمهسرایان اهلبیت (علیهمالسلام) فضای حسینیهی امام خمینی رحمهالله را به عطر مدایح و مناقب دخت گرامی پیامبر اسلام معطر کردند.
صدوبیستوچهارمین شماره از نشریه خط حزبالله با مطلبی با عنوان «وقتی وزیر خارجه فرانسه، به در بسته خورد» منتشر شد. در بخشی از متن چنین میخوانیم: «اشتباه بزرگ بعضی از ماها در چالش اقتصادی بزرگی که امروز کشور دچار آن است -که ما امروز دچار چالش اقتصادی هستیم- این بود که در زمینهی اقتصادی اظهار ضعف شد؛ دشمن دید که اینجا جایی است که میشود فشار آورد، [لذا] فشار را زیاد کردند؛ [طوری که] از یک نفر در مصاحبه بپرسند که این رزمایشی که شما دارید فلانجا میکنید و درعینحال با ایرانیها مذاکره میکنید، [یک وقت] ایرانیها از این رزمایش ناراحت نشوند که به این مذاکرات اقتصادی ضربه بخورد، او رویش بشود و خجالت نکشد از اینکه بگوید «نه آقا، اینها تأثیری ندارد؛ ایرانیها اینقدر احتیاج به این مذاکرات دارند که امثال این رزمایش ضرری به مذاکرهی اقتصادی ما نمیزند»! این اظهار ضعف در مقابل دشمن نباید بشود.»(۱۳۹۵/۱۲/۱۶).
حضرت آیتالله ای:«من به شما بگویم و به زبان بیاورم، هر وقت من فکر این را میکنم که این جنگ و این شهادت و این میدانهای شرف و خون تمام بشود و ما بمانیم و بعد یک وقتی مثلا به تصادف بمیریم -که خیلی میمیرند-، به تب بمیریم، از تصور این فکر خدا شاهد است آنچنان به قلبم فشار میآید.
بچۀ من نماز نمیخواند. در نمازش کاهلی میکند. الان هجده-نوزده سالش است و دانشگاه میرود، ولی من ناراحتم که چرا در نمازش کاهلی میکند. در حالی که ما در تربیتش چیزی کم نگذاشتهایم. شما بفرمایید به او چه بگوییم؟
امروزه زندگى بدون ارتباط با دیگران امكانپذیر نیست، پس چرا مى گوییم: «نه شرقى، نه غربى»؟
اگر قبل از دیندار شدن، انگیزۀ زندهتر شدن و دستیابی به حیات برتر را در خودمان بیدار کنیم، با تمنّا دینداری خواهی کرد و الّا با منّت، دینداری میکنیم.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
گاهی اوقات، برخی از جوانان میگویند: «من نمیتوانم چشمم را کنترل کنم.» آن یکی میگوید: «من نمیتوانم زبانم را کنترل کنم.» هر کسی هر کار خوبی را که میگوید «نمیتوانم انجام دهد»، به خاطر این است که یک کار خوب را میتوانسته انجام دهد ولی انجام نداده، آن هم اینکه سر وقت بلند شود و نمازش را بخواند
آیا انسان آزاد است یا مجبور؟ مرز آزادى تا كجاست؟
خداوند، انسان را آزاد آفریده است و به او اختیار داده تا كارهایش را انتخاب كند. گرچه بعضى گفته اند: انسان در كارهایش مجبور است و گمان مى كند كه آزاد است، امّا دلایل بسیارى بر اختیار انسان وجود دارد كه به برخى از آنها اشاره مى كنیم:
الف) هر انسانى در كارهاى خود گاهى دچار تردید و شك مى شود كه آیا انجام دهد یا ندهد؟ همین شك، دلیل بر آزادى اوست كه مى تواند كارى را انجام دهد و مى تواند انجام ندهد.
نظر اسلام راجع به مسابقه چیست؟
مسابقه براى ایجاد انگیزه، كار مثبتى است.
حضرت سلیمان براى حاضر كردن تخت بلقیس بین كارگزاران خود ایجاد رقابت كرد (ایجاد رقابت یك نوع مسابقه است) و فرمود: «أیّكم یأتینى بعرشها»(نمل، 38.) كدام یك از شما تخت بلقیس را براى من مى آورد؟ یكى گفت: قبل از اینكه از جایت بلند شوى آن را حاضر مى كنم. «أنا آتیك به قبل أن تقوم من مقامك»(نمل، 39.) دیگرى گفت: تا چشم بر هم زنى، آن را حاضر مى سازم. «أنا آتیك به قبل أن ترتدّ الیك طرفك»( نمل، 40.) و به نوعى این یك مسابقه بود.
روایتی متفاوت از شکلگیری راهیان نور
مستند «خاکِ منتظر» ضمن بررسی تورهای گردشگری به مناطق جنگی در سایر کشورهای دنیا، زمینههای متفاوت شکلگیری اردوهای راهیان نور در ایراان را بررسی میکند. در دهه هفتاد در حال و هوای جنگ، عمدتا در پشت دیوار شهرها مانده بود و.
خیالپردازی مثبت فرصتی برای رهایی از محدودیتها و تلخکامیهاست؛ ولی خیالِ بدون فعالیت و بدون امید به قدرت و رحمت خدا، از چاله به چاه افتادن است.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
مواظب باشید کی نگاه شما را میخواهد تغییر بدهد؟ گاهی رفقای صمیمی آدم نگاه آدم را تغییر میدهند. ما یک زمان در حجره بودیم میدانستیم بعضیها نباید با ما حرف بزنند، خراب میکنند ما را.
تنها خیالپردازی لذتبخش که عین تفکر واقعبینانه است و میتواند به واقعیت تبدیل شود، خیالِ تقرب به خدا و اولیاء خدا و حضور در رضوان الهی است.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
صدوبیستوپنجمین شماره از نشریهی خط حزبالله در روزهای پایانی سال ۹۶ با مطلبی با عنوان «راهیان راه زینب(س)» که الگویی برای مقابله با فراموشی و تحریف تاریخ انقلاب است، منتشر شد. در بخشی از متن چنین میخوانیم«فراموشی و تحریف»، دو خطر جدی هر حادثهی تاریخی است و دفاع مقدس ما هم از این قاعده مسثنی نیست. کاروانهای راهیاننور و بازدید مردم از مناطق جنگی اما دقیقا نقطهی مقابل این دو خطر قرار دارد. برای همین هم این حرکت به مثابه یک «مبارزهی مردمی عظیم»، همچنان باید ادامه پیدا کند: «امروز انگیزههایی وجود دارد از سوی دشمنان این ملّت برای به فراموشی سپردن دوران دفاع مقدّس؛ تلاش میکنند برای این کار، که یا آن را به فراموشی بسپرند یا آن را زیر سؤال ببرند یا بدنامش کنند. امروز بهوسیلهی قدرتمندانِ دشمنِ ایران برای این کار پول خرج میشود برای اینکه آن را به فراموشی بسپرند. کاری که شما دارید میکنید، یک مبارزهی مردمی عظیمی است در مقابل کاری که دشمن میکند.»(۱۳۹۶/۱۲/۱۹)
مهدی باکری در سال 1333 در شهرستان میاندوآب به دنیا آمد.پس از پیروزی انفلاب اسلامی. مهدی باکری با مدرک مهندسی مکانیک وارد سپاه ارومیه شد. همزمان با خدمت در سپاه، به شهرداری ارومیه منصوب شد و در مدت کوتاه این تصدی این مسئولیت خاطرات جاودانه ای در ذهن مردم این شهر بجا نهاد.
حضرت آیتالله ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (پنجشنبه) در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان، معیّت و همراهی پروردگار را وعدهای قطعی، اطمینانبخش و نشاطآفرین برای جبههی حق خواندند و با اشاره به آیندهی روشن ایران عزیز تأکید کردند: شرط تحقق این وعدهی مسلم الهی، ادای وظایف علما، مسئولان نظام و دستگاههای آموزشی و تبلیغاتی در تربیت ایمانی جامعه و پایبندی عملی آنها به تقوا، پرهیز از اشرافیگری و کار و تلاش و پایداری است.
رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری در پایان چهارمین اجلاسیهی دورهی پنجم این مجلس، پیش از ظهر امروز (پنجشنبه) با حضرت آیتالله ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR برشهایی از بیانات رهبر انقلاب را در این مجموعه سخننگاشت مرور میکند
حیات (5)
آموزش دین را از اثبات خدا شروع نکنیم، بلکه از نیاز انسان به حیات آغاز کنیم؛ حیاتی که میتواند هر انسانی را به هوس بیندازد و او را به خدا نیازمند کند.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
حدیث اخلاق(13)
حضرت آیتالله ای:«در رژیم گذشته زن را وادار میکردند که به وسیلهی جلوهگری، برای خویش یک شخصیت کاذب درست کند. آیا جنایتی بزرگتر از این نسبت به زن وجود دارد که سر او را با آرایش و مُد و طلا و زیورآلات بند کنند و نگذارند در میدان ت و اخلاق و تربیت وارد بشود؟» ۱۳۶۸/۱۰/۲۶
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، لوح«در بند جلوهگری» را منتشر میکند.
بررسی عوامل پیروزی و شکست در ملی شدن صنعت نفتنهضت ملی شدن صنعت نفت ، حرکتی مهم و از مقاطع بیداری عمومی کشور بود. آنچه باید در مرور ماجراهای نهضت ملی به آن توجه شود آن است که دشمن، پس از شکل گیری این نهضت راز پیروزی ملت ایران را شناخت و برای «جدایی مسئولان دولتی از ت و دین» برنامهریزی و تلاش کرد و موفق شد به همه خواستههای خود برسد. پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در اطلاعنگاشت «راز پیروزی و شکست» این بخش از نهضت ملی را مرور میکند.
اگر قدرت خیال نبود این همه آیاتِ توصیف بهشت و جهنم نازل نمیشد، اما صد حیف که خیالِ ما محدود به دنیای فانی است نه عالم باقی که به سویش میرویم.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
هر چه به سمت خیالپردازی برویم از واقعبینی فاصله میگیریم، ولی نباید با غرق شدن در واقعیتهای تلخ، خیال تغییر و غلبه بر واقعیتها را از دست بدهیم.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
آدمهایی که به نظم رفتاری عادت دارند، فرصت برای خیالپردازیهای بیبندوبار در افکار خود پیدا نمیکنند و آدمهای خیالپرداز قدرت منظم شدن ندارند.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
حیات(6)
اگر دینداران از ارزش و اهمیت حیات، بیشتر سخن بگویند، بسیاری از سوءتفاهمها نسبت به دین از بین میرود و دینگریزیِ به خاطر دنیا کاهش پیدا میکند.
لینک سروش : اینجا
لینک آی گپ: اینجا
لینک تلگرامی: اینجا
حدیث اخلاق (16)
مراد از خشوع در این حدیث، خشوع در مقابل خداوند است در حال نماز و دعاء و ذکر، اگر انسان طوری باشد که وقتی کسی به او نگاه میکند خشوع را در او احساس کرده و توّهم میکند که دارای قلب خاضعی است، اما در باطن هیچ خبری نباشد، خشوع منافقانه است.
در روایات مى خوانیم: یك ساعت تفكّر از عبادتهاى طولانى ارزشمندتر است، كدام تفكّر و تفكّر در چه چیزى ارزشمند و سفارش شده است؟
رهبر انقلاب اسلامی در پیام نوروزی سال ۱۳۹۷: امسال فصل بهارِ طبیعت با فصل بهار معنویّت همزمان است؛ یعنی فروردین و اردیبهشت و خرداد، با رجب و شعبان و ماه مبارک رمضان. امیدواریم که انشاءالله رشد طبیعی و رشد معنوی، هر دو را امسال برای کشورمان و ملّتمان داشته باشیم. این امید در دل جوانه میزند که انشاءالله رویشهای معنوی در کنار رویشهای مادّی، ذخیرهای برای این ملّت و این کشور و آینده باشد. ۱۳۹۶/۱۲/۲۹
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن بهار طبیعت و بهار معنویت، لوح «بهار در بهار» را منتشر میکند.
با همسران و فرزندانى كه هم فكر ما نیستند، چگونه برخورد كنیم؟
هنگامى كه پیامبرصلى الله علیه وآله از مكّه به مدینه هجرت كرد، مسلمانان مكّه نیز هجرت كردند، امّا بعضى مسلمانان با مخالفت همسر و فرزند خود مواجه شدند. آیه نازل شد كه بعضى همسران و فرزندان شما دشمن شما هستند، از آنان دورى كنید. بعضى مسلمانان مهاجر تصمیم گرفتند كه حتى اگر همسر و فرزندشان توبه كردند و هجرت كردند، آنان را نپذیرند.
عوامل سقوط یك جامعه كدام است؟
درآن در آیه 61 سوره بقره درباره ى بنى اسرائیل عوامل ذلت و سقوط آنان را بیان فرموده است كه با نگاهى به آن، مى توان عوامل ذلّت و درماندگى هر جامعهاى را دریافت و آن عبارتست از:
1. شكم پرستى، عامل هبوط و سقوط انسان است. «لن نَصبر على طعامٍ واحد. اِهبطوا»
2. رفاه طلبى، زمینه ذلّت و خوارى است. «لن نَصبر. ضُرِبَت علیهم الذّلّة.
دریافت نسخه PDF اجمالی - نمودار | پیام نوروزی به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۷ [ حجم فایل : 315 کیلوبایت ]
دریافت نسخه تصوير اجمالی - نمودار | پیام نوروزی به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۷ [ حجم فایل : 1032 کیلوبایت ]
جهاد در راه خدا، چه نقشى در سازندگى جامعه اسلامى دارد؟
همچنین امّتى كه جهاد مى كند و جوانان خود را به جبهه مى فرستد و از مكتب و وطن خود دفاع مى كند.
مشكلات آثار و بركات فراوانى دارد، از جمله:
1. انسان را به یاد ضعف خود مىاندازد و غرورش شكسته و متواضع مى شود. «اذا مسّه الشرّ جزوعاً»(معارج، 20.)
2. ارتباط انسان با خداوند زیباتر مى شود. «اذا ركبوا فى الفلك دَعوا اللّه مخلصین»(عنكبوت، 65.)
3. به فكر چاره مى افتد و استعداد و ابتكارش شكوفا مى شود.
بعضیها کلاً در شخصیتشان یک وضعیتی وجود دارد که پیروزیشان عدم فرو افتادن در خطر است. این را بهش میگویند پیروزی؛ خیلی خندهدار است. مثل اینکه کسی کنار جاده بایستد مدام هی خودش را تشویق بکند بگوید هورا هورا! عالی شد، عالی شد. خب بابا دو سال است ما میبینیم تو اینجا سر جایت وایستادی هی خودت هم برای خودت داری کف میزنی. میگوید من تو درّه سقوط نکردم. خب اینجا دیگر باید یک چیزی بهش گفت دیگر، اگه آدم رفیق باشد دیگر یک فحش کوچولو اشکال ندارد.
پرسشها و پاسخهای قرآنی (40)
هرگز. در قرآن مى خوانیم؛ علم چند نوع است و هر كدام حكمى دارد:
الف) علم مفید.
ب) علم مضرّ.
ج) علمى كه نه مفید است و نه مضرّ.
براى فراگیرى علم مفید، موسى به دنبال خضر به سیر و سفر مشغول مى شود و پس از پیدا كردن استاد به او مى گوید: آیا اجازه مى دهى تا تو را همراهى كنم و از علومى كه آموخته اى آنچه مایه ى رشد است به من بیاموزى؟ «هل اتّبعك على أن تُعلِّمَنِ ممّا عُلِّمتَ رُشدا»(كهف، 66.).
جلسه2:(960701): آشنایی بیشتر با آسودگی
جلسه1:(960631): آشنایی با راحتطلبی و ابعاد آن
حضرت آیتالله ای در اولین سخنرانی خود در سال جدید (۱۳۹۷/۰۱/۰۱) به تبیین ظرفیتها و ثروتها و امکانات و موانع پیشرفت کشور پرداختند. پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR براساس بیانات رهبر انقلاب نماهنگ«موانع پبشرفت بیشتر ما» را منتشر میکند.
نشریه خط حزبالله در هفتهی چهارم از فروردین ۹۷ به شماره صدوبیستوهشتم خود رسید.
به گزارش خط حزبالله، رهبر انقلاب بهمناسبت آغاز سال جدید، روز دوشنبهی هفتهی جاری(۱۳۹۷/۰۱/۲۰) با برخی از مسئولان و کارگزاران نظام دیدار کرده و بیاناتی کوتاه و صمیمی در جمع آنان ایراد فرمودند. در بخشی از این دیدار، رهبر انقلاب با توجه به فضای معنوی ماه رجب، اشاراتی به فضای حاکم بر مدیران دههی ۶۰، و حال و هوای آن روزهای کشور داشتند. نظر به اهمیت این موضوع، خط حزبالله، برای اولین بار، این بخش از بیانات ایشان را منتشر میکند. در بخشی از متن چنین میخوانیم: عزیزان من! از هر جا که هستید - قوهی مجریه، مقننه، قضائیه، جاهای دیگر- همه در این جهت یکسانید و یکسانیم. و ما در جمهوری اسلامی احتیاج داریم به تعمیر قلب خودمان؛ به این نیاز داریم چون جمهوری اسلامی با یک حکومت متعارف معمولی در دنیا فرق دارد. جمهوری اسلامی با یک هدفی، با یک آرمانی، با یک منطقی، با یک عَلَمی به وجود آمده؛ آن عَلَم عبارت است از توحید، از حکم الهی، از شریعت الهی؛ با این عَلَم به وجود آمده. همهی آن چیزهایی که ما میخواهیم - آزادی و عدالت و استقلال و غیره - همه در همین عَلَم اسلام مندرج و مندمج است.
«ماجرای نامهنگاری نهضت آزادی به امام خمینی در دهه ۶۰» عنوان سخن هفتهی این شماره از نشریه خط حزبالله است که با رویکرد تاریخی به مسئلهی نامهنگاریهای نهضت آزادی با امام خمینی در دهه ۶۰ و نمایندگان مجلس ششم در سال ۸۱ پرداخته و به این سوال پاسخ میدهد که چرا یک تمدار دچار خطای در تحلیل میشود؟
همچنین با توجه تحولات اخیر سوریه در گزارش رصدی این هفته مطلبی با عنوان «تکرار سناریوی نخنمای آمریکا و غرب درباره سوریه» به این مسئله پرداخته است.
جلسه3:(960702): تفکر، اولین اقدام برای رسیدن به زندگی آسوده
مروری بر اهداف آسوده بودن
تلقی عمومی غلط در مورد «نگاه دین به آسوده زندگی کردن»
دیندار کسی است که بیشتر و بهتر از زندگی بهره و لذت میبرد
آسودگی و زندگی پر از شادی در نگاه دین
آسوده زندگی کردن، شاخص یک زندگی خوب معنوی
تفکر، اولین اقدام برای رسیدن به زندگی آسوده
روایتی از امام صادق(ع)
برای تفکر خود، برنامهریزی کنیم
فکر خوب، نجاتدهنده است
آشنایی با مهارتهای تفکر
فکر کنیم چرا چیزی برای ما مهم است؟
هر سبک زندگی اجازه فکر کردن را نمیدهد
آسیبهای توجه زیاد به برنامههای رسانهها
دیندار، بیشتر اهل تفکر است
نقش محبت اهل بیت(ع) در فهم بهتر دین
اینکه ما دنبال آسودگی باشیم، دنیاطلبی نیست!/ آسوده نبودن، علامت دوری از خدا و آسودهتر زندگیکردن، شاخص معنویت است/ دین برای اینکه ما به یک زندگی آسوده و پرنشاط برسیم، تکنیکهای بسیاری به ما میآموزد/ فکرکردن، یک راه کلی و مقدماتی برای رسیدن به آرامش است/ بعد از تفکر، اولین گام برای رسیدن به زندگی آسوده، درکِ فلسفۀ رنج است/ خیلی اوقات همینکه حکمتِ رنج و مشکلت را بفهمی؛ مشکلت حل میشود.
پرسشهای مهم، پاسخهای كوتاه (46)
شخصى از كنار مغازه بلور ى مىگذشت، چشمش به لیوانهایى افتاد كه روى میز به طور وارونه چیده شده بود. همانجا ایستاد، كمى نگاه كرد و یكى از آنها را به همان حالتى كه بود برداشت و شروع به اعتراض به نده كرد كه آقا! چرا دَرِ این لیوان بسته است و ته آن باز است؟! نده خندید و گفت: اگر شما درست بنگرید و لیوان را به حالت درست بگیرید، هر دو اشكال برطرف خواهد شد.
آرى، بسیارى از اشكالات، بر اساس باورها و تصوّرات غلط ما مىباشد. ما خیال مىكنیم كه دنیا براى رفاه است، لذا مىگوییم: چرا رفاه نیست؟ مثل كسى كه در چلوكبابى نشسته و اعتراض مىكند چرا اینجا دوش ندارد؟! او باید باور كند كه آنجا حمّام نیست. ما باید باور كنیم كه دنیا خوابگاه، عشرتكده و آخور نیست، دنیا میدان رشد است و انسان باید در این میدان با سختىها مبارزه كند تا خود به رشد و كمال برسد.
پرسشها و پاسخهای قرآنی (46)
در قرآن معمولاً كلمه ى «أظلَم» كه به معناى ظلم بزرگ است در مورد ظلم هاى فرهنگى بكار رفته است، نظیر:
1. دروغ و افترا بر خدا. «أظلم ممن افترى على اللّه»(انعام، 93.)
2. جلوگیرى از مراكز و مساجد توحید. «أظلم ممّن منع مساجد اللّه»(بقره، 114.)
3. سعى و تلاش براى خرابى مساجد و كتمان شهادت. «و من أظلم ممن كتم شهادة عنده»(بقره، 140.)
جلسه4:(960703): قطعی و حتمی بودن رنج
چرا نصف ازدواجها به طلاق منجر میشود؟/ فلسفۀ اختلافات زن و مرد در «زندگیِ مشترک» چیست؟/ عالیترین و پُرسودترین رنج در حیاط بشر چیست؟/ رنجهای درست و بجا را انتخاب کن تا از رنجهای بیشتر خلاص شوی!/ تحمل رنجِ نابجا نهتنها پاداش ندارد بلکه عذاب هم دارد!/ دو راهِ کاهش رنج: «انتخاب برخی رنجهای بجا» و «استقابل از رنجی که خدا برایت خواسته»/ اگر فلسفۀ رنج را بدانی؛ هم برخی رنجهایت کاهش مییابد و هم تحملت افزایش مییابد.
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب نماهنگ «حقی که محفوظ ماند» را منتشر میکند.
حضرت آیتالله ای صبح امروز در دیدار مسئولانبه مناسبت عید مبعث با اشاره به حمله موشکی دیشب آمریکا و همپیمانانش به سوریه فرمودند:«این حملهِی سحر دیشب به سوریه یک جنایت است! بنده صریحاً اعلام میکنم رئیسجمهور آمریکا، رئیسجمهور فرانسه و نخستوزیر انگلیس جنایتکارند و جنایت کردند! البتّه طَرْفی هم نخواهند بست، سودی هم نخواهند برد؛ همچنانکه در این سالهای گذشته در عراق، در سوریه، در افغانستان حضور پیدا کردند و از این قبیل جنایات انجام دادند و هیچ سودی هم نبردند. همین چند روز قبل از این، رئیسجمهور آمریکا گفت که هفت تریلیون ما خرج کردهایم در منطقهی غرب آسیا -بهقول او خاورمیانه- و هیچچیز گیرمان نیامد؛ راست میگوید، چیزی گیرشان نیامده. بعد از این هم آمریکا بداند، هرچه خرج کند، هرچه تلاش بکند، قطعاً در این منطقه هیچچیز گیرش نخواهد آمد.» ۱۳۹۷/۰۱/۲۵
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب نماهنگ «جنایتکاران ناکام» را منتشر میکند.
ملاک حلال و حرام، میزان لذت است. هر لذتی که خیلی عمیق باشد حلال و هر لذتی که کمتر و مانع رسیدن به لذت عمیق باشد، حرام است./ اهل معنویت باید چندین برابر افراد معمولی از زندگی لذت ببرند/ ما نیاز به نشاط داریم، اما نشاطمان را از کجا باید بگیریم؟ از هر جایی که بیشتر به ما نشاط میدهد! و آن «دین» است.
حضرت آیتالله ای: « یکی از بهترین و هوشمندانهترین کارهای بزرگ امام عزیزمان، تعیین روز ارتش بود؛ این کار همچنانکه پایهی ارتش را محکم کرد، ریشهی ارتش را در [این] سرزمین مستحکم کرد، خیلی از توطئهگران و خیالپردازان را مأیوس کرد؛ آنها فکرهای دیگری کرده بودند.» ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR براساس بهمناسبت ۲۹ فروردین و روز ارتش جمهوری اسلامی ایران نماهنگ «ارتش؛ نور چشم ملّت» را منتشر میکند.
با فرا رسیدن ماه شعبان، صدوبیستونهمین شماره از نشریه خط حزبالله منتشر شد.
سخن هفتهی این شماره، با توجه به پایان رسیدن کار گروهکهای تروریستی و دست برتر محور مقاومت در منطقه، به این مسأله پرداخته است که «علت حضور ایران در منطقه چیست؟» در بخشی از متن چنین میخوانیم: از منظر امام خمینی(ره)، ما در حال یک جنگ عقیدتی با دشمن هستیم که البته حتی محدود به یک جغرافیای خاص هم نمیشود: «جنگ ما جنگ عقیده است، و جغرافیا و مرز نمیشناسد. و ما باید در جنگ اعتقادیمان بسیج بزرگ سربازان اسلام را در جهان به راه اندازیم.»(۱۳۶۷/۰۴/۲۹) هدف از این مبارزه نیز، اهتزاز پرچم "لا اله الّا الله" در جهان است: "ما میگوییم تا شرک و کفر هست، مبارزه هست. و تا مبارزه هست، ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم. ما تصمیم داریم پرچم «لا اله الّا الله» را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم."(۱۳۶۷/۰۴/۲۹)
همچنین با توجه به فرا رسیدن ماه شعبان، اطلاعنگاشتی با عنوان «با مناجات شعبانیه مأنوس شوید»، به توصیههای رهبر انقلاب در این ماه پرداخته است.
به گزارش خبرنگار فناوری اطلاعات و ارتباطات باشگاه خبرنگاران پویا؛ کانال تلگرامی "پایگاه اطلاعرسانی دفترحفظ و نشر آثار حضرت آیتالله ای" صبح امروز در اطلاعیهای از توقف فعالیت KHAMENEI.IR در تلگرام خبر داد.
حدیث اخلاق (31)
ابان بن تغلب می گوید: یکی از اصحابمان -از برادران شیعه- از من خواسته بود که برای انجام یک حاجتی با او بروم و یک کاری را برایش انجام دهم.
حالا ابان بن تغلب با حضرت ابیعبدالله [امام صادق] (علیه السلام) در حال طواف گرد خانهی خداست. «فاشار الیّ». آن برادری که از من درخواست کرده بود با او بروم و کاری برایش انجام دهم، در اثنای طواف به من اینجوری اشاره کرد که بیا. «فکرهت ان ادع اباعبدالله(علیه السلام) و اذهب الیه؛ دلم نخواست که در حال طواف، حضرت را رها کنم و سراغ او بروم. خب، واقعاً هم چه اقبال بزرگی است که انسان با امام معصوم گرد خانهی خدا طواف کند.
پرسشهای مهم، پاسخهای كوتاه (48)
آیا هر سخن حقّى را باید بیان كرد؟
كتمان حقّ، حرام است ولى گفتن حقّ نیز باید در صورت لزوم باشد. بسیارى از سخنان حق اگر بدون زمینه سازى قبلى گفته شود، مفاسدى را به بار مى آورد.
شكر، شیرین است ولى اگر این شكر را به همین صورت در دهان كودكى بریزیم خفّه مى شود. نباید بگوییم این شكر است و شیرین و بدن هم به مواد قندى نیاز دارد، بلكه باید ابتدا این شكر را در آب حل كنیم و به تدریج به كودك بدهیم.
جلسۀ3(960308): تناسب نشاط با حیات طیبه
پرسشهای مهم، پاسخهای كوتاه (50)
از نظر قرآن، رابطه رهبر با مردم چگونه است؟
پرسشها و پاسخهای قرآنی (50)
چگونه دعا كنیم و از خدا چه بخواهیم؟
برخى از آداب دعا چنین است:
1. دعا، منطقى و بجا باشد. همین كه حضرت ابراهیم به مقام امامت رسید از خدا درخواست كرد كه نسل او در طول تاریخ امام باشند، «و من ذرّیتى» خداوند به او پاسخ فرمود: این دعا مستجاب نمىشود؛ زیرا این مقام عهدالهى است و به هركسى داده نمىشود. «لاینال عهدى الظالمین»( بقره، 124.)
2. دعا، مخالف سنتهاى الهى نباشد. حضرت ابراهیم از خدا خواست كه فقط به مؤمنان رزق دهد، «و ارزق أهله من الثمرات مَن آمن منهم»( بقره، 126.) خداوند پاسخ فرمود: در نعمتهاى مادّى تنگ نظر نباش، سنّت الهى بر آن است كه به همهى مردم (اعم از مؤمن و كافر) رزق بدهد. «فمَن كَفَر فاُمتِّعه»
3. دعا حكیمانه باشد. حضرت ابراهیم از خدا خواست كه بعد از او پیامبرى به مردم بدهد كه ابتدا مسئول آموزش و سپس مسئول پرورش مردم باشد، «یعلّمهم و یزكّیهم» در این مورد خداوند فرمود: دعاى تو مستجاب مىشود؛ ولى نه آن طورى كه تو درخواست كردى؛ بلكه تزكیه مقدّم بر تعلیم است. «یزكّیهم و یعلّمهم»( بقره، 129.)
4. با احترام و از روى نیاز باشد. «و ادعوه خوفاً و طمعاً»(اعراف، 56.)
اگر ما در هر امتحانی سربلند بیرون بیاییم، شاید دیگر آن امتحان تکرار نشود و سختیهای آن به پایان برسد. باید غرض خدا از هر امتحانی را درک کنیم و به سمت تحقق آن حرکت کنیم تا دوران آن امتحان به پایان برسد. هر یک از دشواریهای زندگی، رشدی را میخواهند که تا به آن نرسیم، رهایمان نمیکنند.
حضرت آیتالله ای: «روز میلاد حضرت اباعبدالله الحسین علیهالصّلاةوالسّلام روز باعظمتی است. به فرمایش مرحوم آقای حاج میرزا جواد آقای تبریزی ملکی -عالمِ فقیهِ عارفِ بزرگوار- عظمت روز سوّم شعبان را باید بهعنوان پرتوی از عظمت حسینبنعلی بهحساب آورد و بهشمار آورد؛ روز بزرگی است. در این روز کسی متولد شد که سرنوشت اسلام، به او، به حرکت او، به قیام او، به فداکاری او، به اخلاص او بسته بود. این بزرگوار در تاریخ بشریّت، یک حرکتی را -که نظیر و شبیهی ندارد- ارائهی به تاریخ کرد و در مقابل چشم بشریّت گذاشت که هرگز فراموش نخواهد شد.» ۱۳۹۲/۳/۲۲
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در آستانهی سالروز ولادت باسعادت حضرت اباعبدالله الحسین (علیهالسلام)، مجموعه سخننگاشت «عظمت روز سوم شعبان» را بر اساس بیانات رهبر انقلاب منتشر میکند.
بنده وقتی به این حدیث-و فقط به همین حدیث-میرسم، تنها نقطهای است که میگویم: نکند فرج به این زودیها محقق نشود! این تنها نقطه است. گفت: آقا جان! خواهش میکنم قیام کنید؛ شما یار زیاد دارید! حضرت فرمود.
جلسۀ6(960311): ویژگیهای حال خوش معنوی
حال خوش معنوی یعنی لذت بردن از اینکه احساس کنی در پناه خدا هستی! این کِیف- از یک مرحلهای به بعد- اشک آدم را هم جاری میکند/ هر گریهای نشانۀ حال خوش معنوی نیست؛ این گریه باید ناشی از یک قلب شاد باشد/ حال خوش معنوی یعنی اطمینان و نداشتن نگرانی! قدم اول برای رسیدن به حال خوش معنوی این است که به خدا اطمینان پیدا کنی. أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، یعنی با ذکر خدا آرام شو، تا نگرانیهایت برطرف شود/ آیتالله بهجت: اگر آنقدر که بچه به مادرش اعتماد دارد، به خدا اعتماد داشتیم، مشکلی نداشتیم!
جلسۀ8(960313): تأثیر انقلابی بودن بر حال خوش معنوی
حواستان جمع باشد!
جوانان عزیز! دشمن روی شما سرمایهگذاریهای زیادی میکند؛ حواستان جمع باشد. عدهیی را به بیتفاوتی میکشاند و عدهیی را دلسرد و مأیوس میکند. یأس، بزرگترین آفت جوان است. جوانها بدانند که متأسفانه یأس به روح جوان زودتر راه پیدا میکند؛ همچنان که امید اینگونه است. در مقابل یأسی که دشمن میخواهد به جوانها تلقین و تزریق کند، خودتان را مصونیت بدهید.
تفکرات ی غلط
امروز، هر اندیشهیی که جوان را دچار این احساس بکند که از مسؤولان و پیشروان انقلاب و مدیران کشور جداست، این اندیشه و تفکر، از نوع همان تفکرات ی غلط تزریق شده است. امروز باید ملت و دولت، پشت به پشت و دست به دست هم و در کنار یکدیگر، با تمام توان تلاش کنند تا همهی طلسمهای استکبار و سلطه را بشکنند و از بین ببرند. این، صحنهی بسیار مهم و حساسی است. تفکری که شما را هدایت خواهد کرد و باید بکند، تفکر اسلامی است. باید در دانشگاهها به تفکرات اسلامی و کار اسلامی، خیلی اهمیت بدهید.
حضرت آیتالله ای: «نسل جوان، گرهگشای دورههای سخت و محنتهای بزرگ است و وقتی وارد میدان میشود، گرههای ریز و سخت گشوده خواهد شد.» ۱۳۷۷/۲/۷
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR همزمان با سالروز ولادت حضرت علی اکبر (علیهالسلام) و روز جوان، پوستر «نسل جوان، گرهگشای محنتها» را منتشر میکند.
حال خوش معنوی، نتیجۀ انرژی مثبت بشارت و لبخند خدا به ماست/ برای رسیدن به حال خوش معنوی، کاری کنید که خدا خوشش بیاید و لبخند بزند/ قرآن: خدا به کسانی که اهل اجتناب از طاغوتند بشارت میدهد/ اگر حال خوش معنوی میخواهی، مثل رزمندهها انقلابی باش، یعنی در مقابل زورگوهای به بشریت بایست تا خدا به تو لبخند بزند؛ حال خوش معنوی جبههها مال همین بود/ ترجمۀ امروزی اجتناب از طاغوت، «مرگ بر آمریکا»ست/ آموزش و پرورش اگر فلسفۀ دشمنی ما و آمریکا را یاد ندهد، هرچه اعتقادات دینی یاد بدهد بچهها را بیشتر از دین زده میکند!
پرسشهای مهم، پاسخهای كوتاه (56)
چه كنیم كه خدا را دوست داشته باشیم؟
محبّت در گرو توجه به نعمت یا خدمت است.
یاد نعمتهاى خدا، علاقه ما را به او زیاد مى كند، چه نعمتهاى عمومى و چه نعمتهاى خصوصى.
نعمتهاى عمومى از قبیل باد، باران، خورشید، كوهها، گیاهان، خوردنىها، آشامیدنىها، همسر، فرزند، عقل، علم، زبان، چشم، گوش و سایر اعضا، نعمت شب و روز، خواب و بیدارى، آزادى و قدرت انتخاب و گرایش به خوبىها و كمالات و تنفّر از بدىها كه هر كدام از این نعمتها نباشد، زندگى بشر فلج مى شود.
حضرت آیتالله ای در دیدار معلمان و فرهنگیان در تاریخ ۹۶/۲/۱۷، نکات فراوانی درباره مسائل معلمان و آموزش و پرورش بیان کردند که پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR محورهای این موضوعات را در جدول زیر مرور میکند.
صدوسیویکمین شماره از نشریه خط حزبالله همزمان با فرارسیدن ولادت با سعادت حضرت مهدی(عج) منتشر شد.
به گزارش خط حزبالله، روز دوشنبه هفتهی جاری، رهبر انقلاب در دیدار با کارگران دربارهی «اتاق جنگ آمریکا» علیه ایران صحبت کرده و فرمودند: «دشمنان ما فهمیدهاند و دانستهاند که در جنگ سخت نظامی طرْفی نخواهند بست. این را میدانند که اگر وارد درگیری و برخورد سخت و نظامی با ما بشوند، پایشان گیر میافتد. بله، به ما ضربه میزنند، امّا خودشان ممکن است چند برابر ضربه بخورند؛ این را فهمیدهاند. امروز آنچه مطرح است برای دشمنان ما، جنگ اقتصادی است. اتاق جنگ آمریکا علیه ما عبارت است از وزارت خزانهداری آمریکا که همان وزارت اقتصاد و داراییشان است؛ آنجا اتاق جنگ با ما است.»(۱۳۹۷/۰۲/۱۰) بههمین منظور سخن هفتهی این شماره از نشریه با عنوان «اتاق جنگ کجاست؟» به این سوال پاسخ میدهد.
اگر با جمهوری اسلامی مواجه شوید قطعاً شکست خواهیدخورد، دست هنرمند کارگر ایرانی، میتواند کشور را آباد کند، این افتخار نیست که مارک خارجی را به تولید داخلی ترجیح دهیم، نمیشود بگوییم یک وزیر خوب گذاشتیم و همه چیز تمام است، مسئولین باید از ریختوپاش در زندگیشان پرهیز کنند، کاری نکنید ایمان بچههایتان متزلزل شود، درس بزرگ انتظار فرج، ولایت کفار مسلمانها را بدبخت میکند، نقش زن در رشد و تعالی انسان مهمتر است، اگر حرکت دشمن را پیشبینی کردید هیچ ضربهای نخواهید خورد و عناوین بخشهای دیگر نشریه خط حزبالله است که مخاطبین گرامی میتوانند با مراجعه به نشریه این مطالب را مورد مطالعه قرار دهند.
صدوسیویکمین شمارهی خط حزبالله به روح پرفتوح شهید حسین شوریده تقدیم شده است.
«اللّهمّ کن لولیّک الحجّة بن الحسن صلواتک علیه و علی ابائه فی هذه السّاعة و فی کلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّی تسکنه ارضک طوعا و تمتّعه فیها طویلا.»
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در ایام ولادت با سعادت حضرت بقیهاللهالاعظم عجلاللهتعالیفرجهالشریف، گوشههایی از شوق و انتظار رزمندگان مبارز و شهدای مقاومت برای دیدار آن حضرت را در قالب نماهنگ «با سپاهی از شهیدان خواهد آمد» منتشر میکند.
حضرت آیتالله ای در دیدار جمعی از کارگران سراسر کشور، در سخنانشان به عید نیمهی شعبان اشاره کردند و این روز را مظهر امید به آینده دانستند. پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در سالروز ولادت با سعادت حضرت بقیهاللهالاعظم عجلاللهتعالیفرجهالشریف، این بخش از بیانات رهبر انقلاب اسلامی را در قالب نماهنگ «صبح امید» منتشر میکند.
«دشمنان ما فهمیدهاند و دانستهاند که در جنگ سخت نظامی طرْفی نخواهند بست. راهی که پیدا کردند، جنگ اقتصادی و جنگ فرهنگی و مانند اینها است.» این جمله ای بود که رهبر معظم انقلاب در دیدار امروز به مناسب روز کارگر بیان کردند. رهبر انقلاب در ادامه این دیدار علاوه بر اشاره به بازدیدی که از نمایشگاه کالای ایرانی داشتند، کارگر ایرانی را نمونه ای برجسته میان کارگران دنیا دانستند. حضرت آقا در پایان این دیدار ابعاد و علل حضور آمریکا در منطقه غرب آسیا را تشریح کردند.
حضرت آیت الله ای: «انتظار یعنی چه؟ انتظار به معنای مترصّد بودن است. در ادبیّات نظامی یک چیزی داریم به نام «آمادهباش»؛ انتظار یعنی «آمادهباش»! باید «آمادهباش» باشیم. انسان مؤمن و منتظر، آنکسی است که در حال «آمادهباش» است. اگر امام شما که مأمورِ به ایجاد عدالت و استقرار عدالت در کلّ جهان است، امروز ظهور بکند، باید من و شما آماده باشیم. این «آمادهباش» خیلی مهم است؛ انتظار به این معنا است. انتظار به معنای بیصبری کردن و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست، انتظار یعنی باید دائم در حال «آمادهباش» باشید.»۱۳۹۶/۰۲/۲۰
پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب سخن نگاشت «انتظار یعنی آماده باش» را منتشر میکند.
خانوادههای شهیدان رضا مرادی و رضا امامی -از شهدای ناجا در اغتشاشات بهمن سال گذشته در تهران- ظهر امروز (یکشنبه) با حضرت آیتالله ای دیدار کردند.
در این دیدار که همراه با اقامهی نماز ظهر و عصر برگزار شد، رهبر انقلاب اسلامی ضمن گرامیداشت یاد این دو شهید عزیز، به هر یک از این خانوادهها یک جلد کلامالله مجید اهدا کردند.
سرباز وظیفه شهید رضا مرادی علمدار و استوار دوم شهید رضا امامی قانلو بلاغ، از مأموران نیروی انتظامی بودند که ۳۰ بهمنماه سال گذشته در شب شهادت حضرت فاطمهی زهرا (سلاماللهعلیها) به دست اغتشاشگران در خیابان پاسداران تهران به شهادت رسیدند.
حضرت آیتالله ای پیش از این در اسفندماه سال گذشته در منازل شهید محمدعلی بایرامی (از مأموران نیروی انتظامی) و بسیجی شهید محمدحسین حدادیان که در اغتشاشات خیابان پاسداران تهران به شهادت رسیدند، حضور یافته بودند.
دینداری آسان است. آنچه سخت است، زندگی در دنیاست. اگر دینداری سخت جلوه میکند به این دلیل است که میخواهد سختی دنیا را کاهش دهد. و برای این منظور مجبور است دستوراتی بدهد که تا حدی طعم دنیا را داشته باشد مثل دارو برای بیمار. بچه فکر میکند درمان سخت است در حالی که بیماری سخت است و پزشک آن را آسان میکند.
حسنظن به پروردگار دشواریهای زندگی را آسان میکند و قدرت انسان را برای حل مشکلات افزایش میدهد. حسنظن به پروردگار، تمام کائنات را با انسان مهربان و هماهنگ میکند و بصیرت را برای درک بهترین راهحلها بسیار افزایش میدهد. این حسنظن از اعتقاد به قدرت و مهربانی خدای بزرگ نشأت میگیرد.
همانطور که محرم ماه امامحسین(ع) است؛ رمضان هم باید ماه امامزمان(عج) تلقی شود/ دعای افتتاح که در شبهای ماه رمضان خوانده میشود، در واقع تمنای ظهور است/ چرا برای دعای کمیل و ندبه مراسم برگزار میشود، اما برای دعای افتتاح مراسم خاصی در ماه رمضان برگزار نمیشود؟! / حیف است در ماه رمضان به قرائت قرآن و طلب مغفرت بپردازیم اما دعا برای فرج را فراموش کنیم/ دعای افتتاح به ما یاد میدهد که در ماه رمضان «دعا برای ظهور» را فراموش نکنیم.
مهربانی در دو سطح قابل تعریف است: حداقلی و حداکثری، مهربانی حداقلی آن است که با دیگران مهربان باشیم بدون آنکه مستقیماً با آنها زندگی کنیم و تنها هنگام عبور از کنار دیگران مهربان باشیم. و مهربانی حداکثری آن است که با دیگران زندگی کنیم و منافعمان را با آنها به مشارکت بگذاریم، بدیهایشان را تحمل کنیم و مهربان باشیم.
درباره این سایت